Interfaith Statement to the Third Meeting of States Parties
to the Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons
endorsed by IFOR
The statement will be delivered on Tuesday, March 4 during the general debate of the 3MSP.
As people of faith representing diverse traditions, united in our common belief in the sanctity of life and the pursuit of justice, peace, and human dignity, we commend the States Parties to the Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons (TPNW) for your historic commitment and leadership in working toward a world without nuclear weapons. Each signature and ratification affirming this Treaty is an act of courage and beacon of hope, and we applaud you.
At this third meeting of States Parties, we find ourselves yet again at a critical juncture, with ever-rising global tensions, humanitarian crises in many regions of the world, worsening impacts of climate change, and heightened threat of the use of nuclear weapons. In our continuous struggle against such existential threats, abolishing nuclear weapons cannot be a distant goal; it is a requirement for our collective survival.
This year marks the 80th anniversary of the horrific atomic bombing of Hiroshima and Nagasaki. We solemnly remember and honor all hibakusha, who have suffered the unimaginable pain as a result of such inhumane weapons. We celebrate Nihon Hidankyo for receiving the latest Nobel Peace Prize, and for their unending leadership and courage in ushering in a world without nuclear weapons. Building upon the heightened global awareness of the devastating consequences of nuclear weapons, we must seize this opportunity and momentum to create tangible progress toward nuclear disarmament.
As people of faith, we pray. We pray that nuclear weapons will never be used again. We pray that those whose lives were impacted by such horrific weapons receive assistance and remediation as soon as possible. We pray that all nations awaken to the folly of the logic of claiming their own security at the cost of the survival of humanity and our planet, and choose the path of nuclear abolition.
But our prayers are not abstract ideology or wishful thinking. Our actions are our prayer, as exemplified by many courageous individuals of faith, who have stood up against nuclear weapons and spoken the truth, because they truly believed that their faith demanded such actions. And this is why we, as faith communities, are again uniting our voices today.
As faith communities, we affirm the TPNW and celebrate this Treaty which signals the world’s moral, legal, and practical rejection of nuclear weapons. We join you in your efforts to universalize and implement the Treaty.
We stand in solidarity with victims and survivors, recognizing the deep suffering of hibakusha, Indigenous communities impacted by nuclear testing, and all who have borne the brunt of the nuclear arms race. Their testimonies are a testament to their resilience and a clarion call for justice.
We commit to interfaith collaboration to educate, advocate, and mobilize our communities to support the Treaty and the broader goal of nuclear abolition. We will challenge apathy, ignorance, powerlessness and silence through our work grounded in our spiritual commitment. Our collective spiritual and moral voice is vital in shaping the world’s public opinion and strengthening the norms against nuclear weapons.
We commend the leadership of the TPNW States Parties, and urge you to implement the Treaty with integrity, ensuring transparency, accountability, and inclusivity in its processes. We encourage each State Party to continue to invite other states to join this work, to participate in this process of nuclear disarmament as we universalize the Treaty.
We urge all nations, particularly those currently possessing nuclear weapons or under their deterrence umbrellas, to join the Treaty without delay, to formalize the commitment that a nuclear war cannot be won and must never be fought.
Addressing the UN General Assembly in 1998, Nelson Mandela stated: “We must ask the question, which might sound naive to those who have elaborated sophisticated arguments to justify their refusal to eliminate these terrible and terrifying weapons of mass destruction – why do they need them anyway?”
The future of humanity is a world without nuclear weapons. We are here today, because of this shared vision, and we cannot be complacent as our world is heading toward its destruction.
Nuclear faith is a faith that secures death. We want to pursue a faith that leads to life.
We invite all of you to join us in connecting once again with your religious, spiritual and moral compass, and courageously imagine a future we want, for ourselves, and for our future generations. Let us awaken to the truth that we all are connected, that we cannot build security at the cost of others’ pain and suffering. Let each of us take full responsibility in ushering in such a future—because there is no alternative.
Déclaration interconfessionnelle adressée à la troisième réunion des États parties au Traité sur l'interdiction des armes nucléaires
Cette déclaration sera rendue publique le mardi 4 mars pendant le débat général de la 3MSP
Gens de foi appartenant à des traditions diverses, unis dans notre croyance commune que la vie est sacrée et dans la recherche de la justice, de la paix et de la dignité humaine, nous félicitons les États parties au Traité sur l'interdiction des armes nucléaires (TIAN) pour leur engagement historique et leur leadership dans l'instauration d'un monde sans armes nucléaires. Chaque signature et chaque ratification de ce traité sont des actes courageux et des lueurs d'espoir, et nous vous en félicitons.
À l'occasion de cette troisième réunion des États parties, nous nous trouvons une fois de plus à un moment critique, avec des tensions mondiales toujours plus fortes, des crises humanitaires dans de nombreuses régions du monde, l'aggravation des effets du changement climatique et la menace accrue de l'utilisation d'armes nucléaires. Dans notre lutte permanente contre ces menaces existentielles, l'abolition des armes nucléaires ne peut être un objectif lointain ; c'est une exigence pour notre survie collective.
Cette année marque le 80e anniversaire des horribles bombardements atomiques d'Hiroshima et de Nagasaki. Nous faisons solennellement mémoire de tous les hibakusha, qui ont vécu des souffrances inimaginables infligées par ces armes inhumaines et nous leur rendons hommage. Nous rendons aussi hommage à Nihon Hidankyo, qui a reçu le dernier prix Nobel de la paix, pour son leadership et son courage sans faille dans l'avènement d'un monde sans armes nucléaires. En nous appuyant sur la prise de conscience mondiale des conséquences dévastatrices des armes nucléaires, nous devons saisir cette opportunité et cet élan pour réaliser des progrès tangibles vers le désarmement nucléaire.
En tant que croyants, nous prions. Nous prions pour que les armes nucléaires ne soient plus jamais utilisées. Nous prions pour que les personnes dont la vie a été affectée par ces armes horribles reçoivent de l'aide et des réparations dès que possible. Nous prions pour que toutes les nations prennent conscience de la folie de la logique qui consiste à revendiquer sa propre sécurité au détriment de la survie de l'humanité et de notre planète, et choisissent la voie de l'abolition nucléaire.
Mais nos prières ne sont pas une idéologie abstraite ou un vœu pieux. Nos actions sont nos prières, comme en témoignent de nombreux croyants courageux qui se sont élevés contre les armes nucléaires et ont dit la vérité, parce qu'ils croyaient sincèrement que leur foi exigeait de telles actions. C'est pourquoi, en tant que communautés de foi, nous unissons à nouveau nos voix aujourd'hui.
En tant que communautés religieuses, nous affirmons la Semaine de la paix et célébrons ce traité qui marque le rejet moral, juridique et pratique des armes nucléaires dans le monde. Nous nous joignons à vous dans vos efforts pour rendre ce traité universel et le mettre en œuvre.
Nous sommes solidaires des victimes et des survivants ; nous reconnaissons les profondes souffrances des hibakusha, des communautés autochtones touchées par les essais nucléaires et de toutes celles et ceux qui ont subi les conséquences de la course aux armements nucléaires. Leurs témoignages sont la preuve de leur résilience et sont un appel à la justice.
Nous nous engageons à collaborer au niveau interconfessionnel pour éduquer, défendre et mobiliser nos communautés en faveur du traité et de l'objectif plus large de l'abolition du nucléaire. Nous défierons l'apathie, l'ignorance, l'impuissance et le silence par notre travail fondé sur notre engagement spirituel. Notre voix spirituelle et morale collective est essentielle pour façonner l'opinion publique mondiale et renforcer les normes contre les armes nucléaires.
Nous saluons le leadership des États parties au Traité de non-prolifération des armes nucléaires et nous les invitons à le mettre en œuvre avec intégrité, en veillant à la transparence, à la responsabilité et à l'inclusion dans ses processus. Nous encourageons chaque État partie à continuer d'inviter d'autres États à se joindre à ce travail, à participer à ce processus de désarmement nucléaire en vue, pas à pas, de rendre ce traité universel
Nous demandons instamment à toutes les nations, en particulier celles qui possèdent actuellement des armes nucléaires ou qui se trouvent sous leur parapluie de dissuasion, d'adhérer sans délai au traité, afin d'officialiser l'engagement selon lequel une guerre nucléaire ne peut pas être gagnée et ne doit jamais être menée.
S'adressant à l'Assemblée générale des Nations unies en 1998, Nelson Mandela a déclaré : « Nous devons poser la question, qui peut sembler naïve à ceux qui ont élaboré des arguments sophistiqués pour justifier leur refus d'éliminer ces terribles et terrifiantes armes de destruction massive : pourquoi en ont-ils besoin de toute façon ? ».
L'avenir de l'humanité est un monde sans armes nucléaires. Nous sommes ici aujourd'hui, portée par cette vision commune, et nous ne pouvons pas nous reposer sur nos lauriers alors que notre monde se dirige vers sa destruction.
La foi dans le nucléaire est une foi qui conduit à la mort assurée. Nous voulons rechercher une foi qui mène à la vie.
Nous vous invitons tous à nous rejoindre pour suivre une fois encore votre boussole religieuse, spirituelle et morale, et pour imaginer courageusement l'avenir que nous voulons pour nous-mêmes et pour les générations futures. Prenons davantage conscience qu’en vérité nous sommes tous liés, que nous ne pouvons pas construire notre sécurité au prix de la douleur et de la souffrance d'autrui. Que chacun d'entre nous s’engage pleinement à bâtir un tel avenir, car il n'y a pas d'autre solution.
Declaración interreligiosa ante la Tercera Reunión de Estados Parte del TPAN
Como personas de fe que representan diversas tradiciones, unidas en nuestra creencia común en la santidad de la vida y la búsqueda de la justicia, la paz y la dignidad humana, elogiamos a los Estados Parte del Tratado de Prohibición de Armas Nucleares (TPAN) por su compromiso histórico y el liderazgo en el trabajo hacia un mundo sin armas nucleares. Cada firma y ratificación de este Tratado es un acto de valentía y un faro de esperanza, y os aplaudimos.
En esta tercera reunión de los Estados Parte, nos encontramos una vez más en una coyuntura crítica, con tensiones mundiales cada vez mayores, crisis humanitarias en muchas regiones del mundo, un empeoramiento de los efectos del cambio climático y una mayor amenaza del uso de armas nucleares. En nuestro trabajo continuo contra estas amenazas existenciales, la abolición de las armas nucleares no puede ser un objetivo lejano; es un requisito para nuestra supervivencia colectiva.
Este año se conmemora el 80º aniversario del horrible bombardeo atómico de Hiroshima y Nagasaki. Recordamos solemnemente y honramos a todas las personas hibakusha, que han sufrido un inimaginable dolor como resultado de tan inhumanas armas. Celebramos que Nihon Hidankyo haya recibido el último Premio Nobel de la Paz por su inquebrantable liderazgo y valentía en el camino hacia un mundo sin armas nucleares. Aprovechando la mayor concienciación mundial sobre las devastadoras consecuencias de las armas nucleares, debemos impulsar el progreso tangible hacia el desarme nuclear.
Como personas de fe, rezamos. Rezamos para que nunca se vuelvan a utilizar armas nucleares. Rezamos para que quienes han visto afectadas sus vidas por tan horribles armas reciban ayuda y reparación lo antes posible. Rezamos para que todas las naciones despierten de la locura de la lógica de reclamar su propia seguridad a costa de la supervivencia de la humanidad y de nuestro planeta, y elijan el camino de la abolición nuclear.
Pero nuestras oraciones no son ideología abstracta o ilusiones. Nuestras acciones son nuestras oraciones, como han demostrado muchas personas de fe valientes, que se han levantado contra las armas nucleares y han dicho la verdad, porque realmente creían que su fe exigía tales acciones. Y por eso nosotras, como comunidades religiosas, unimos hoy de nuevo nuestras voces.
Como comunidades religiosas, afirmamos el TPAN y celebramos este Tratado que señala el rechazo moral, legal y práctico del mundo a las armas nucleares. Nos unimos a sus esfuerzos para universalizar y aplicar el Tratado.
Nos solidarizamos con las víctimas y las personas supervivientes, reconociendo el profundo sufrimiento del colectivo hibakusha, de las comunidades indígenas afectadas por los ensayos nucleares y de quienes han sufrido las consecuencias de la carrera armamentística nuclear. Sus testimonios muestran su capacidad de resistencia y un claro llamamiento a la justicia.
Nos comprometemos a una colaboración interreligiosa para educar, defender y movilizar a nuestras comunidades en apoyo del Tratado y del objetivo más amplio de la abolición nuclear. Afrontaremos la apatía, la ignorancia, la impotencia y el silencio a través del trabajo basado en nuestro compromiso espiritual. La voz moral de esta espiritualidad colectiva es vital para conformar la opinión pública mundial y reforzar las normas contra las armas nucleares.
Elogiamos el liderazgo de los Estados Parte del TPAN y les instamos a aplicar el Tratado con integridad, garantizando la transparencia, la responsabilidad y la inclusión en sus procesos. Animamos a cada Estado Parte a seguir invitando a otros Estados a unirse a este trabajo, a participar en el proceso de desarme nuclear a medida que universalizamos el Tratado.
Instamos a todas las naciones, en particular a las que actualmente poseen armas nucleares o están bajo su paraguas disuasorio, a que se adhieran al Tratado sin demora, para formalizar el compromiso de que no se puede ganar una guerra nuclear y de que nunca se debe librar.
Dirigiéndose a la Asamblea General de la ONU en 1998, Nelson Mandela declaró: «Debemos hacernos la pregunta, que puede sonar ingenua a quienes han elaborado sofisticados argumentos para justificar su negativa a eliminar estas terribles y aterradoras armas de destrucción masiva: en todo caso, ¿por qué las necesitan?».
El futuro de la humanidad es un mundo sin armas nucleares. Estamos hoy aquí, gracias a esta visión compartida, y no podemos ser complacientes mientras nuestro mundo se dirige hacia su destrucción.
La fe nuclear es una fe que asegura la muerte; sin embargo, buscamos una fe que conduzca a la vida.
Os invitamos a uniros para conectar de nuevo con vuestra brújula religiosa, espiritual y moral, e imaginar con valentía el futuro que queremos para cada persona y para las generaciones venideras. Despertemos a la verdad de que todos los pueblos estamos conectados, de que no podemos construir la seguridad a costa del dolor y el sufrimiento de los demás. Asumamos cada persona la plena responsabilidad de marcar el comienzo de ese futuro, porque no hay alternativa.
Endorsing Organizations / Organisation signataires /Organizaciones firmantes :
ACT Alliance - Action by Churches Together
American Friends Service Committee
Anglican Church of México, Social Ministrie
Association Modeste et Innocent
beHuman
Buddhist Council of New York
Buddhist Council of NSW
Cameroon Youths and Students Forum for Peace (CAMYOSFOP)
Catholic Religious Australia
Center for Peace Education, Miriam College
Centro de Estudios Ecuménicos
Christian CND
Christians for Peace Newcastle Australia
Church and Peace - European Ecumenical Peace Network
Church of Norway Council on Ecumenical and International Relations
CIDSE - International family of Catholic social justice organisations (International)
Colonie des Pionniers du Developpement(CPD)
Columban Centre for Christian-Muslim Relations, Blacktown NSW Australia
Columban Region of Oceania
Comisión General Justicia y Paz
Communauté du Christ France
Community of Christ
Community of Christ (British Isles)
Community of Christ (Western Europe)
Community of Sant'Egidio
Congregazione Poveri Serví Divina Provvidenza- Ópera Don Calabria
Derechos de la Infancia y la Adolescencia, México
Dominican Sisters ~ Grand Rapids
Dorothy Day Catholic Worker
Federation of Australian Buddhist Councils
Fellowship of Reconciliation - USA
Friends World Committee for Consultation Asia West Pacific (Quakers)
Heiwa Peace and Reconciliation Foundation of New York
Institute of the Blessed Virgin Mary - Loreto Generalate
Interfaith Council of Southern Nevada
International Convocation of Unitarian Universalist Women
International Fellowship of Reconciliation (IFOR)
International Peace Research Association
Interreligious Council of Albania
InterReligious Task Force on Central America
Islamic Relief Worldwide
JESC - Jesuit European Social Centre
Justice and Peace Office Sydney Archdiocese
Justice & Peace Scotland (Scottish Catholic Justice and Peace Commission)
Justice Peace and Integrity of Creation Commission Union of Superiors General (USG) and International Union of Superiors General (UISG)
Maryknoll Fathers and Brothers
Maryknoll Office for Global Concerns
Medical Mission Sisters, Justice Office
Mennonite World Conference
Misioneros Javerianos
Missionary Society of St. Columban
Multifaith Voices for Peace & Justice
National Council of Churches in Australia (NCCA)
National Council of the Churches of Christ in the USA
Norfolk Catholic Worker
North American Unitarian Association
North Carolina Council of Churches
Northern Friends Peace Board
Orcas Island Friends Worship Group
Parliament of the World’s Religions
Pax Christi Aotearoa New Zealand
Pax Christi Flanders
Pax Christi Greensburg
Pax Christi Illinois
Pax Christi International
Pax Christi Little Rock
Pax Christi Long Island
Pax Christi New York State
Pax Christi Pacific Northwest
Pax Christi Scotland
Pax Christi Southern California
Pax Christi USA
People for Peace in Africa
Pope John XXIII Community Association
Presbyterian Peace Fellowship
Qld Quakers Peace & Social Justice working group
Quakers Australia
Quakers SA and NT
Raelian Religion
Red de Entidades para el Desarrollo Solidario-REDES
Red de Seguridad Humana para América Latina y el Caribe (SEHLAC)
Religions for Peace UK
Rissho Kosei Kai of New York
Shepparton Interfaith Network
Sisters of Charity Federation
Sisters of Mercy of the Americas - Justice Team
Sisters of Notre Dame de Namur
Sisters of St. Francis, Clinton, Iowa USA
Sisters of St. Joseph of Peace
Sisters of St. Joseph of Springfield
Soka Gakkai International
The Church of the Lord (TCL) Worldwide
The Swedish Society of Friends
The United Methodist Church - General Board of Church and Society
Union for the Promotion/Protection and Defense of Human Rights and the Environment (UPDDHE/GL)
Uniting Church in Australia
United Church of Christ
Vision GRAM INTERNATIONAL
Voices for a World Free of Nuclear Weapons, a Cooperation Circle of the United Religions Initiative
Wellspring Community of Australia
Wings for Amazon Project
Won Buddhist International, Inc.
World Council of Churches
World Yoga Community
Yearly Meeting of Aotearoa New Zealand / Te Hāhi Tūhauwiri
